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走出养老误区 孝敬善待老人

走出养老误区 孝敬善待老人

古人有语：老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。然而，尽管社会经济在发展，但在广大农村地区，人们对养老问题还存在一些认识上的误区，也引发了不少纠纷。

兄弟分养父母违背法律情理

案例：老尚夫妇有大成和小成两个儿子，先后成家立业单过。老尚夫妇与儿子达成协议：大成负责养老爹，小成负责养老娘，各自负担所养之人生养死葬的一切费用。之卵果青杞后，老尚和老伴就分别生活在两个儿子家。现如今，老尚身体有病，大成家有两个孩子在读书，经济很困难，难以支付医药费，老尚遂向小成提出，希望他帮忙支付些医药费，但被小成一口拒绝，他认为他和大成有分养父母的协议，自己有自己的任务，没有理由为父亲支付一分钱。

说法：“兄弟分养父母”这种现象在偏远的农村地区普遍存在，但这种约定没有法律效力。根据我国《宪法》规定，成年子女有赡养扶助父母的义务。《老年人权益保障法》第11条规定：“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老人的特殊需要。”这里的“子女”与“父母”的赡养关系不能割裂成一人养一个，而是所有的子女都应该对父母二人履行赡养义务。同时，从情理角度看，分养父母的做法也不可取。老人安度晚年不仅需要子女的尊重、照顾和关心，也需要老伴之间的感情沟通和互相扶助。因此，作为子女，在赡养父母的时候，千万不能为自己方便，把父母分开养，这既违背法律又不合情理。

光棍汉条件差 赡养父母不能缺

案例：高大爷有三个儿子，当年由于家里条干涉他国内政件差，老大在适婚年龄没有找到合适的对象，成为了单身汉。高大爷近年来逐渐失去了劳动能力，便提出让三个儿子给自己赡养费，但老大认为自己是单身一人，没有孩子，得为自己攒钱养老，赡养的事该由自己结婚成家的兄弟负责。

说法：老大的说法是不对的。老大未能成家与当年家里穷有关系，这是客观事实，但他不能把自己未成家与不赡养老人等同起来。作为子女，不管是否结婚成家，子女与父母的关系是不受影响的，不管贫穷富贵，重齿黔蕨子女都应赡养父母，即使不能为父母提供优厚的生活环境，但是也要力所能及孝敬父母，善待老人。所以，高大爷可以要求老大为自己支付一定的赡养费用。

老人不带孙子 子女也要养父母

案例：丁大妈最近心里很忧虑，因为儿子和媳妇让她到城里帮忙带孩子。可是丁大妈一直生活在农村，担心到城里不习惯，就委婉地拒绝了儿子媳妇的要求。但丁大妈心里有些担心，她怕儿子媳妇因自己不帮忙带孙子，将来不养自己。

说法：老人带孙子和子女赡养老人是两个不同的问题。的确，按照我国传统习惯，一般情况下老人都乐意帮子女带孩子，一是为减轻子女的负担，再者也是天伦之乐的表现。但是我国法律没有规定老人有抚养孙子女的义务，而我国《婚姻法》第21条则明确规定了子女对父母有赡养扶助的义务，子女绝不能因父母不帮忙带小孩就拒绝赡养老人。

继子女与继父母赡养与否分情况

案例：周健12岁时，他的父母离婚，2年后，他跟着母亲来到继父老陈家生活。不到半年，周健就离家到县城上高中住校生活，3年后考报告称锂电材料产能逐渐向中国转移上大学，他与继父接触的时间也就更少了，可是老陈每年都为周健但到目前为止寄去学费、生活费。现在，周健有了稳定的工作，收入也不错，时常给母亲打，寄钱买东西，但对继父却不冷不热。母亲劝他应该对继父多些关心，可周健却认为他与老陈没有血缘关系，也没在一起共同生活多长时间，自己没必要对老陈好。

说法：继子女与继父少将母是因婚姻产生的一种特殊的姻亲关系，继子女对继父母是否有赡养义务，主要看继父母是否与继子女之间形成了抚养关系，根据我国法律规定权利与义务是对等的，继子女年幼时受过继父母的抚养就应赡养继父母。如果生父母再婚时，继子女已经成年独立生活，或虽未成年但仍由其生父母提供生活教育费，没有受其继父母的抚养教育，姬书带蕨那么对其继父母也就没赡养义务。当然，从道德情理上讲，对继父母赡养扶助，也是社会所提倡的。本案中，周健虽和老陈没有血缘关系，但是老陈长期为其支目前市场上经常使用的拉力实验机都配备1台电脑来控制实验的全部操作进程及数据的存储、分析付学费、生活费，他们之间已经形成了抚养关系，周健对老陈就要尽赡养义务，应该多关心他。

作者：河南省桐柏县人民法院 冀晓莉